!1.
蓮師曾以金剛語說：“共稱自然蓮花我，無量光佛意幻化，聖者觀音語光芒，空行兄長勇士王，三世如來事業主，無等普賢金剛持，現化身俱悲大力，隨機調化事業廣，如意滿足眾生願。”人們共稱的蓮花中自然化生的蓮師我，是無量光佛（阿彌陀佛）的意幻化，是觀世音菩薩的語幻化，是一切空行勇母的兄長，是一切空行勇士之王，是三世如來的事業主尊，是無等普賢王如來的化身，具足大慈大悲及大力，隨緣示現各種形象，滿足眾生的一切願望。
又云：“強烈敬信眾生前，較餘佛陀悲更迅，三界輪迴情未盡，蓮生大悲不窮盡。”在具強烈信心的眾生面前，蓮師的悲心及加持比其他佛還迅速。藏文《涅槃經》中也說，佛陀臨近涅槃時，除了迦葉、難陀不在以外，上千比丘僧眾都圍繞在身邊。佛陀告訴阿難、純陀、目犍連等：“吾今趣入圓滿涅槃，汝等切勿悲哀。具色無垢大海中，有勝我之丈夫生，汝等切勿作悲泣，即使住世無量歲，終亦必死皆當知！”其中“有勝我之丈夫生”，指的就是蓮花生大士。
當然，從圓滿大悲與智慧來講，蓮師跟佛陀無二無別，不可能超越；但對末法眾生而言，遇到邪魔外道時如果祈禱，那麼蓮師的加持會比佛陀更迅猛。這種說法，個別顯宗行人可能不承認，但如果你了解一些教理，就會發現這沒什麼不能承認的。譬如，淨土宗認為在往生極樂世界方面，阿彌陀佛比其他佛的加持更大，這句話肯定說得通。既然如此，那麼在遣除魔障、違緣方面祈禱蓮師更超勝，也是同樣的道理。
末法時代，我們修行要想不遭受一點違緣就圓滿成功，這是不現實的，但若能令蓮師的猛厲加持融入於心，修行勢必會善始善終。同時，蓮師的大悲永無止境，誰要是有信心，蓮師就會降臨在他面前，賜予加持、灌頂，並授予悉地。因此，對每個人而言，隨時隨地祈禱蓮師特別重要。
從此，佛法尚未傳入藏地之前，在印度也好，銅洲也好，包括現在的斯里蘭卡、巴基斯坦等地，這一祈禱文非常興盛，人人喜歡念誦；而佛法傳入藏地之後，不管是出家人、在家人，一遇到違緣、障礙，或者修行不成功時，也都會合掌持誦此祈禱文。
原來我發心出家時，遇到了特別多的違緣，從種種相兆來看，似乎不能成功。於是我就抽出一段時間，專門念誦七句祈禱文。雖然裡面的修法不太懂，但從很多老人和上師口中得知，若以七句祈禱文祈禱蓮師，所有的心願都能如願以償，故而對它極有信心。後來，我通過特別虔誠的祈禱，終於順利出家了，許多違緣也奇蹟般地消失，全都無機可乘，讓人不得不嘆服蓮師的加持。當然，在不信佛教或持邪見的人面前這樣說，他們或許認為我是故意吹捧，但實際上，通過多年的修行、祈禱，我確實再再體會到了它的力量強大。
因此，你們遇到修行上或心理上的魔障時，祈禱蓮師十分重要。格瑪旺波•丹增諾吾在《贊戒論》中云：“猛厲祈禱上師蓮花生，決定不為違緣所轉變。”上師如意寶常常引用這句話，不僅是引用，而且當學院的里里外外出現違緣時，他老人家也要求大家如是祈禱，這對弘揚佛法或自身修行等有顯著效果。
在座很多道友，都想變成很好的修行人，但若沒有強有力的後盾，在末法時代相當困難，我們的道心就像雲間的太陽，一會兒被魔障遮住，一會兒被違緣遮障，一會兒被邪道、邪師遮蔽，所以我始終認為，如果想修行圓滿，必須時時祈禱蓮師。倘若你是出家人，要想戒律永遠清淨，則應經常祈禱蓮師護佑，以順利遣除各種違緣；倘若你是在家居士，要想在惡劣環境中修行圓滿、善始善終，就更要祈禱蓮師了。
2.
『藏文』 『漢文』
吽
歐堅耶傑呢向燦鄔金剎土西北隅
巴瑪給薩東波拉蓮花蕊莖之座上
雅燦巧格歐哲尼稀有殊勝成就者
巴瑪炯內義色札世稱名號蓮花生
括德喀卓芒布果空行眷屬眾圍繞
且傑吉色達哲傑我隨汝尊而修持
辛吉洛協夏色所為賜加持祈降臨
革日班瑪斯德革日班瑪斯德吽
簡而言之，第一句為蓮師出生之地；第二句為蓮師降生之方式；第三句為蓮師之稀有功德；第四句為蓮師聖名之殊勝；第五句為蓮師之眷屬；第六句為隨修者對蓮師之信心；第七句為蓮師加持賜成就；第八句以咒語印持。
廣而敘之，三世如來的總體蓮花生大士，在法身界中，與普賢王如來無二無別；在報身界中，是具有五決定的受用圓滿身；在化身界中，顯現種種遊舞以利益有情。所以，蓮師所安住的境界，唯一是佛陀的行境，而不是其餘有情的境界。
在普通人面前，蓮師可能只是個了不起的密咒士，然而他的真實境界，世人絕對無法衡量。誠如《蓮師略傳》所言：“極樂世界無量光，普陀怙主觀世音，達那夠夏蓮花生，外形雖顯三身相，實則無二也無別。”極樂世界無量光佛、普陀山怙主觀世音菩薩與達那夠夏的蓮花生大士，三者在外相上雖然不同，但實際上無有二致。又云：“法界剎土普賢王，密嚴剎土金剛持，菩提伽耶釋迦佛，與我蓮師無別成。”法身界中的法身普賢王如來、密嚴剎土的報身金剛持、娑婆世界的釋迦牟尼佛，這三者與我蓮師無二無別。
這兩個教證，均出自鄔金朗巴的《蓮師略傳》。藏地有許多蓮師的傳記，如法界金剛、桑吉朗巴、鄔金朗巴的伏藏品中都有。小時候我專門抄寫過這些，現在手上還保留著。以前我在放牛時，背過法界金剛的《蓮師略傳》；而鄔金朗巴的那個《略傳》，雖不太會背，但許多偈頌記得很清楚；藏地還有一部《蓮師廣傳》，這些若供奉在家里或佛堂中，可以遣除諸多違緣。對此，不信佛教的人不一定相信，但如果你真正有信心，就會知道在遣除魔障方面，蓮師確有不共的威力。所以，有些道友若自認為著魔了，或者違緣特別大，我的建議向來如此：要好好地念蓮師心咒。
或許有人懷疑：“您有沒有神通啊？沒有的話，怎知道我該念蓮師心咒？”我雖然沒神通，卻有這方面的專業理論。就好比對醫學博士而言，有人生病了，通過把脈、看舌頭就能了知，同樣，我修學佛法這麼多年，看別人該念什麼咒語，基本上能一目了然，不一定需要神通。如果是要去探知別人的心，沒有他心通則很難做到，但這只是個一般的觀察，用常識就足夠了。因此，大家務必要清楚，在遣除違緣方面，蓮師有不可思議的能力。
如上所說，蓮師三身的遊舞無量無邊。就這個剎土而言，在包括百俱胝三千娑婆世界的三十六世間界，以及分別的不同六道等處，蓮師以種種名號、形像在度化眾生。（你們若聽過《聞解脫》法門就會知道，蓮花生大士其實與釋迦牟尼佛無別，在六道中都有不同的幻化身。）單單是我們這個南贍部洲，他也是示現一身體、八名號、二十神變等不可思議的幻化，在弘揚佛法。
3.下面繼續講蓮師的功德。昨天引用了《上師密修要文》的教證，這個還沒全部講完，今天接著講：“苦樂凶吉等，生死今來世，暫時及究竟，樂苦望您知，我無餘依處，鄔金盡了知，如是而思維，屢屢而祈禱。”
蓮師是諸佛菩薩本體的總集，所以我們在日常生活中，不管是遇到快樂或痛苦、吉祥或不吉祥，乃至解決生死輪迴的重大問題，獲得暫時、究竟的一切安樂，全部都要祈禱蓮師，依靠蓮師來了知。也就是說，每個人要有一種信念：“我把一切都委託您，一切都依靠您，除了您，我沒有其他的皈依處。有人皈依樹林，有人皈依外道，有人皈依有地位、有權勢的人，但這些只不過是暫時的依處，而最究竟的皈依處，唯有十方諸佛菩薩總集的蓮師您。”一定要對蓮師有特別虔誠的信心，相信他能了知一切，祈請他垂念自己。如是屢屢思維、祈禱，一定會獲得成就。
